8月25日,我受邀为周日佛学班庆生会讲一堂课,母难日的重点在宣扬孝道,我从诸佛菩萨的孝道讲起。本师释迦牟尼佛证得如来后,仍然为病重的父王开示三皈依法,让父亲得度。父王往生,佛陀亲自为父亲抬棺椁,尽为人子该尽的孝道。佛祖为报生母摩耶夫人生育之恩,升忉利天为母说法,在在用行动显示佛陀不以得道而自视身份比犹是凡夫的父母高。该当尽人子孝道时,他将一切放一边,只把为人子的责任放中间,用身教教世人事亲以孝。
观世音菩萨为度化父王,在妙庄王病重,需用至亲的手和眼为药时,不惜斩手腕,挖眼睛,熬药医爸爸。原本极力反对三公主出家修行的妙庄王在妙善公主(观世音菩萨的化身)亲情感化之下,法喜充满地皈依三宝,随妙善公主到十方法界度化众生。
婆罗门女用供养佛及念佛功德使亡母以及其他地狱众生得到感化,顺行正道,都脱离地狱之苦,超拔升天。光目女修福救拔母亲于三途恶报,念清净莲花目如来名号,塑画形象,助母超生,在光目女救度之下,最后才成佛果。婆罗门女及光目女就是在觉华定自在王如来面前发弘誓愿“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱”的地藏王菩萨的前生。
目犍连尊者是释迦牟尼佛十大弟子之一,以神通第一著称。饶是如此,当他以神通之力用钵盛饭供养生前吝啬、贪婪、宰杀牲畜、从不修善以致被打入阴曹地府饿鬼道的母亲时,食物还没进口就化为木炭。他无法可施,祈求佛帮他救母。佛陀教他在7月15日建盂兰盆会,借助十方僧众之力,让母吃饱。母转入人世,生为狗。目犍连尊者又诵了7日7夜的经,母终于脱离狗身,升入天界(取材自网络《目连救母》)。
诸佛菩萨的孝行令世人感动,一心向往,要向佛菩萨学习。光是心动,不如行动,能身体力行地踏出孝顺父母的第一步,才能跟着佛菩萨的脚步做真正的学佛人。
这些年来,我每年两次,在清明节孝亲报恩法会及盂兰盆法会举办之前,在海会塔前登记到来参与法会的信众。我每每乘机给跟家长到来的小朋友推荐《佛说父母恩重难报经》漫画版,那是一本接近儒家思想,强调孝道,道地的中国化佛书。谁知有些家长在出席法会时,把经书送回来,说孩子看不懂。尽管那是漫画版,文字不难理解,但是《怀恩难报恩》、《临产受苦恩》、《咽苦吐甘恩》都是妈妈的体验,小孩子体会不到,没法感同身受,不能融入其中,自然就感到兴趣索然了。
不信请试试对小孩子说:“佛教称生日为 “母难日”,因为母亲生你时,首先必须经过十个月怀胎的痛苦。接下来,孩子出世时,母亲冒着九死一生的危险,生命犹如在棺材前。孩子平安生下后,母亲把屎把尿,把孩子拉拔大不容易。“
今日的孩子才不信这一套!在他们的眼里,“母亲怀孕有什么苦?”孕妇吃得比没怀孕的人丰盛有营养;休息的时间更多;粗重的工作不能做,所以,怀孕是享福!哪有痛苦?母亲生孩子,亲朋戚友都来道贺,家里喜气洋洋,哪来的九死一生?哪有棺材?简直是胡说八道!
要小孩体验怀胎的辛苦并不难,周日佛学班曾经玩的游戏是每个学员将一粒气球放在腹部,要他们分组抹窗、扫地、拔草…..不许让球掉落,更得打起十二万分精神不能把球弄破。他们会发觉兢兢业业带着球行动不便,很累、很烦、很讨厌。然后告诉他们:让你抱一粒球玩一场游戏,你都受不了,试想想妈妈怀着你280天,却无怨无悔,你能不感恩妈妈孕育你的恩吗?
今日医术高明,产妇的死亡率大大降低,生产时生命不再在棺材前,但是,产妇忧郁症却随着生活方式改变而高升,产妇直接或间接因忧郁症送命的悲剧时有所闻,这就是九死一生的意思。
枕头下的小婴儿
有个女孩14岁谈恋爱,15岁做妈妈。丈夫是同校同学,一个17岁的大男孩。说他是个大男孩,因为他的思想没成熟,整天吊儿郎当,书念得不好,没能力赚钱养家,不知道为人夫为人父的责任。娶的太太生性爱自由,只会玩乐,却懂得争取人权,不愿与家翁家婆同住。阿公阿嬷为了独生子的家庭幸福,租房安顿这对小夫妇,每个月还得发生活费与零用钱给他们。
生活无忧无虑,这对夫妇只懂得吃、喝、玩乐。每晚喂饱婴儿,让他睡下,就溜出去寻欢作乐。小婴儿尿布湿透了,哭;肚子饿了,哭,都没人理会。哭累了,再睡过去,也没人知道。这对小夫妇玩累了,回家来,看到小婴儿睡得正甜,天下太平,一家三口,排排睡到天亮。
一天,两人把阿公阿嬷给的家用提前花光,只好提早回家,正巧遇到小婴儿醒来在哭,做妈妈的这才知道她的小孩半夜会醒过来哭,却没有哄小婴儿的经验,一时手足无措,随手拿起枕头捂住小婴儿的嘴脸,哭声才渐渐微弱,最后不再哭了。她很庆幸自己聪明,会想出这一招。她把婴儿放进摇篮,自己也倒头就睡。
第二天早上醒来,婴儿还没醒,妈妈乐得可以再多睡一会儿。婴儿喂奶的时候到了,他还没醒,妈妈把他从摇篮里抱起里,才发现婴儿全身冷冰冰,硬邦邦------他死了!
这是真事!不是故事!这件不幸的悲剧提醒我们-----要感恩你我都没有这么一个爱玩、爱自由、不负责任的妈妈,在我们还小,又哭又闹时,没有用枕头把我们捂死,所以,该不该感恩妈妈?该不该孝顺妈妈?
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